成沢ささら(Q&A)
 Ｑ 成沢ささらとは？
 　Ａ  何年かに１度の鹿島神社の大祭出社のほか、大祭に準ずる出社（おおむね３年に一度行われる準出社）の折に、露払いとして供奉する獅子舞で、成沢鹿島神社佐々羅と称する。

 昭和１２年（1837年）に大祭が行われて以来、出社祭典がなく、そのためささらも長い間中絶したいたが、関係者の熱意と努力によって、昭和４１年(1966年)４月、２９年ぶりに復活し、鹿島神宮式年御船祭にも奉仕した。また、選ばれてＮＨＫ芸能百選に出演したこともある。 ※２

 成沢佐々羅は、昭和４６年７月１９日に、茨城県の無形文化財に指定された。

 舞の特徴は、他のささらと比べて勇壮活発であると言われるが、優雅であると評する人もいる。
 Ｑ 渡御の道順とささらを摺る場所
 　Ａ   
  場　　　　所  内　　　　容 
(1)  鹿島神社斎庭  すり込み３回と一庭
(2)  天神森（成沢公民館脇）  半庭
(3)  相川浜  潮垢離（しおごり）、一庭
(4)  戸崎（東成沢幼稚園）  半庭
(5)  成沢小学校前庭  一庭
(6)  上町（日立工業専修学校前）  半庭
(7)  上の内（山の神）  半庭
(8)  鹿島神社斎庭  すり込み３回




 Ｑ 成沢ささらを舞う子ども
　Ａ  大獅子（おおじし）１人、中獅子（中じし）１人、雌獅子（めじし）１人、しゃぐま３人の６人で舞う。

 獅子役は小学５、６年生の少年、しゃぐまには小学２、３年生の男児が選ばれて奉仕するのが通例である。
 しかし、近年は、少子化のため、舞子をみつけるのが大変になっている。
 そのため、しゃぐまに女児が選ばれる場合もある。

 子どもが獅子やしゃぐまに奉仕する家では、ささらの練習開始から祭りが終わるまで、門口に
 注連縄（しめなわ）を張って、家の者も精進潔斎（しょうじんけっさい）する。
 Ｑ 成沢ささらの演舞の手順
　 Ａ
  名　　　　称 内　　　　　　容
(1)  渡り（わたり）  渡りは神様が渡御（とぎょ）、御出ましするの意味です。歩きながらの舞いですので、笛もゆっくりです。
(2)  すり込み（すりこみ） すり込みは神様が上奏文を伝達する意味です。勢いよく神様に向かっての舞いですので、笛も力をいれて吹かれます。
(3)  すりがかり 今から獅子舞い（ししまい）を始めますとの意味です。
(4)  舞うどころ（もうどころ） 大獅子・中獅子・雌獅子が、荒々しく巌穴（がんけつ）より出たり入ったりして荒れ狂うさまを表しています。
(5)  うた 神様に対し敬神の意を表しています。頭を地面に着くくらいまで下げる舞い（七回）です。このときの笛は代表一人（役笛）だけが吹きます。
(6)  岡崎（おかざき） けがなどがなく、穀物の収穫がたくさんあるように、神様にお願いする舞いです。岡は、小山・山の瀬・小高い所の意。埼は、険しい・山の険しさの意。
(7)  雌獅子かくし
（めじしかくし）		 大獅子・中獅子が、それぞれに雌獅子を愛し競って口説こうとしますが口説けず、しゃぐまの仲介により仲良くなるといった舞いです。世の中は、すべて話し合いにより争いのないようにと願う舞いです。
(8)  まあまあくるま 年によって豊年もあれば、凶年もありますが、村人はいつも豊年で泰平であってほしいと願う、廻りながらの舞です。
(9)  うた 前述の(5)に同じ
(10)  とうどのめ 村人は、顔や姿はみな異なりますが、神様に捧げる気持ちはみな同じで泰平を祈る舞です。

 　　　(1)から(4)と(10)を前庭（まえにわ）、半庭（はんにわ）という。
　　 　(1)から(10)を、一庭（ひとにわ）という。一庭摺るのに、約４０分かかる。 ※１

　　 　(4)の「舞うどころ」で、 しゃぐまは、雌獅子が太鼓をかかえて前へ出るとき、
　　 　　「おさめて持ってこい、持ってこい」とかけ声をかける。
　　 　 　また、雌獅子が後退するとき、「おさめて持ちこめ、持ちこめ」とかけ声をかける。 ※２
 Ｑ 成沢ささらの獅子頭の見分け方
　 Ａ  獅子頭は黒漆塗で、頭部には鶏の黒く長い羽根（軍鶏の羽）を後のなびかせ、黒獅子さながらである。
 大獅子は金歯、中獅子は銀歯、雌獅子はお歯黒を塗っているので、歯の色で見分けることができる。
 Ｑ 成沢ささらの衣装と持ち物
　 Ａ  
 獅子の衣装  こうがけは、紺地に大柄の唐草模様を白く染め抜き、顔の部分は白の麻地である。
 紺絣(こんかすり)の着物に、唐草模様のかるさん(細身の袴)をはく。
 
手にはあさぎ色の手甲（てっこう）をはめ、胸につるした太鼓（かっこともいう）をばちでうつ。

 足には白足袋をはき、わらじをはく。
 しゃぐまの衣装  華やかである。花模様で裾に綿を入れた羽二重の着物、裾回し赤、下着の裾のうこん色（濃い黄色）がのぞく。

 襟は黒襟、黒繻子の袋帯をしめる。帯の端に鈴をつける。
 上着の袖は広口で黒の縁。あさぎ、赤、うこん、桃色の４本のたすきを掛ける。

 頭には赤い縁とりのあるあさぎ色（薄い藍色）の頭巾をかぶる。
 縁とりの左右に紫色の房が垂れ、これに鈴がついている。

 着物の下には、緞子（どんす）の前掛けをつける。

 あさぎ色の脚絆に白足袋、わらじばき。手には赤の縁とりのあるあさぎ色の手甲（てっこう）をはめ、右手に錫杖（しゃくじょう）、左肩に豆太鼓をかつぐ。

 豆太鼓の両面には、左三つ巴紋が白抜きに描かれ、周りを華やかな色紙で飾る。
 柄の先端に幣（ぬさ）と麻を垂らす。
※２
 
 Ｑ 成沢ささらの伝承の仕組み
　 Ａ  舞の伝承は、諏訪ささら保存会が中心になって、行っている。

 獅子舞としゃぐま舞を１人の指導者が、熱心に指導している。
 また、今までの経験者も練習場所に顔を出し、指導者を手伝っている。
 
 Ｑ 成沢ささらの練習場所と期間は？
　 Ａ  練習場所は、成沢鹿島神社の社務所である。
 祭典委員が、子どもたちの送迎や、練習会場の準備等を行う。

 １月中旬～４月上旬までの期間は、週に４日程度の練習を行う。その後、さくらまつりで演舞を行う。
 さくらまつり後は、週に２～３日の練習を行い、５月の準出社の際は、７か所でささらを摺る。

 古い太鼓、豆太鼓、錫杖があるので、それらを練習用にしているが、獅子頭だけは、本番用しかないので、取り扱いに注意して使用している。
 Ｑ 成沢ささらの構成
　 Ａ  大獅子、中獅子と呼ばれる雄獅子２頭と雌獅子１頭、さらに、しゃぐまと呼ばれる女装の童子３人、笛、警護などから成る。

 笛は１０数人で吹くが、この中に役笛が一人いて、責任を持つ笛を吹く（『うた』のとき）。 ※２
 Ｑ 成沢ささらの保存会
　 Ａ  正式名称は、成沢郷土芸能保存会と称する。
 Ｑ 成沢ささらの獅子頭等の保存は？
　 Ａ  獅子頭は、通常は専用の桐の箱に入れて保管している。また、年１回、郷土博物館で燻蒸を行っている。

 獅子の頭部の用いる軍鶏の羽は、１本数千円するほど高価なもののため、折れたり抜けたりしないように大切に取り扱われている。
 
 
 
 
 ※１ 出典 『御鎮座千二百年記念 成沢鹿島神社誌』より
 ※２ 出典 『日立市の文化財』記念図書館蔵より
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